Tuesday, June 1, 2010
Pengamal Perubatan Tradisional perlu berdaftar dengan Majlis Perubatan Tradisional dan Komplementari
JOHOR BAHARU, 11 Jan 2010 -- Semua pengamal perubatan tradisional perlu berdaftar dengan Majlis Perubatan Tradisional dan Komplementari yang bakal dibentuk tidak lama lagi sebelum mereka boleh mengamalkan kaedah perubatan itu.
Menteri Kesihatan Datuk Seri Liow Tiong Lai berkata pihaknya kini sedang menyiapkan rang undang-undang khusus bagi perubatan tradisional dan komplementari yang akan dibentang pada persidangan Dewan Rakyat tahun ini.
Di bawah undang-undang itu, mereka yang berdaftar dengan majlis itu akan diberi sijil pendaftaran sebagai bukti kelayakan sebelum boleh mengamalkan kaedah perubatan tradisional.
"Bahagian Perubatan Tradisional dan Komplementari juga telah membangunkan e-Pengamal iaitu sistem untuk pengamal perubatan mendaftar secara talian dan setakat ini seramai 3,000 orang telah berbuat demikian.
"Saya menyeru semua pengamal perubatan itu supaya mendaftarkan diri di e-Pengamal kerana ia merupakan data penting bagi kementerian untuk merangka strategi baru demi kebaikan semua pengamal perubatan tradisional di negara ini," katanya kepada pemberita selepas merasmikan Majlis Pecah Tanah Bangunan Perubatan Baru Kolej Selatan di sini Isnin.
Liow berkata pada masa ini pengamal perubatan berkenaan harus mematuhi undang-undang lain yang ditetapkan kementerian seperti Akta Ubat (Iklan dan Jualan), Akta Jualan Ubat, Akta Perubatan dan beberapa akta lain yang berkaitan.
Etika dan kod amalan yang baik juga perlu dipatuhi agar pengamal perubatan tradisional menjadi lebih profesional dan pada masa sama dapat mengurangkan aduan orang awam mengenai produk yang dikeluarkan mereka.
Beliau berkata Bahagian Perubatan Tradisional dan Komplementari dengan kerjasama badan-badan pengamal dan Kementerian Pengajian Tinggi telah membangunkan piawaian dalam bidang perubatan tradisional Cina.
Setakat ini, Universiti Sains dan Pengurusan (MSU) dan Kolej Universiti Inti telah mendapat pengiktirafan daripada Agensi Kelayakan Malaysia (MQA) untuk menawarkan pengajian dalam bidang berkenaan, katanya.
-- BERNAMA
Diyakini orang kenamaan
JARI-JEMARI wanita separuh abad ini lincah mencari urat yang tersimpul di tubuh pesakitnya. Elusan jemarinya tampak lembut namun adakalanya boleh membuatkan orang yang diurut mengaduh kesakitan.
"Kalau urat tegang atau bersimpul, kuis dengan jari pun akan terasa sakit. Kalau urat sudah lembut, tekan kuat-kuat pun tak ada apa-apa," jelas tukang urut tradisional, Puziah Monil, 52.
Puziah yang mula mempelajari kemahiran mengurut daripada nenek dan bapanya sudah lebih 30 tahun menjadi tukang urut. Rumahnya di Batu 13, Puchong, Selangor sering saja menjadi tumpuan terutama pada hujung minggu.
Ada yang datang minta diurut tangan yang terseliuh, kaki terkehel dan tidak kurang wanita baru bersalin. Bahan yang digunakan untuk mengurut cuma minyak serai wangi yang adakalanya diadun sendiri oleh Puziah.
Berasal dari Felda Gedangsa, Tanjung Malim, Perak, Puziah hanya mengambil kursus mengurut secara formal di Kolej Komuniti Hulu Langat pada tahun 2007. Kursus Urutan Tradisional Melayu itu berlangsung selama setahun.
Apabila Unit Rawatan Tradisional dan Komplimentari (TCM) Hospital Putrajaya dimulakan pada Mac 2008, Puziah menjadi antara pekerja perintisnya.
"Mungkin sudah rezeki saya," katanya yang tidak menyangka seorang tukang urut tradisional sepertinya diambil bekerja di sebuah hospital serba moden yang terletak tidak jauh dari pejabat Perdana Menteri di Putrajaya.
Hospital Putrajaya yang dibina di atas tanah seluas 30 hektar dengan kos RM300 juta mula beroperasi pada November 2000. Ia merupakan hospital kerajaan bertaraf kelas satu yang berkonsepkan Total Hospital Information System (THIS).
Unit TCM yang dimulakan sejak dua tahun lalu setakat ini menawarkan rawatan urutan tradisional, urut selepas bersalin, rawatan herba dan akupuntur. Selain Hospital Putrajaya, dua buah lagi hospital perintis kepada projek rawatan alternatif itu ialah Hospital Kepala Batas, Pulau Pinang dan Hospital Sultan Ismail, Johor Bahru.
Sebagai pengamal urutan - nama jawatan Puziah di Unit TCM Hospital Putarajaya, beliau memberi khidmat urutan tradisional kepada pesakit-pesakit kronik seperti strok, sakit kepala, sakit belakang dan pelbagai penyakit yang berpanjangan.Kerabat
Kesemua pesakit merupakan pesakit yang telah dirujuk oleh hospital, klinik kerajaan mahupun swasta. Antara yang paling kerap diurut Puziah adalah pesakit strok.
"Teknik urutan adalah berbeza. Lain sakit, lain pula cara urutan dan titik yang perlu diberi lebih tumpuan.
"Alhamdulillah, dengan jari ini, saya dapat membantu ramai pesakit untuk menikmati semula kehidupan seperti dahulu.
"Ia adalah momen yang sangat membahagiakan apabila melihat pesakit yang datang tanpa mampu mengangkat tangan tetapi apabila pulang sudah boleh melambai kepada saya.
"Ramai juga pesakit yang datang dengan berkerusi roda dan perlu dipapah, kini sudah boleh berjalan semula," ujarnya.
Kerjaya wanita berketurunan Jawa ini kini ternyata berbeza. Pesakitnya sekarang terdiri daripada pegawai kanan kerajaan, orang kenamaan dan tokoh korporat.
"Selain berubat cara moden, mereka nampaknya yakin dengan kaedah rawatan tradisional ini," kongsi Puziah.
Di unit rawatan ini jugalah Puziah mengenali secara dekat seorang kerabat diraja.
"Peluang mengurut baginda merupakan pengalaman yang sangat mengujakan. Apatah lagi baginda sampai sekarang berkenan untuk saya kembali mengurutnya di kediaman baginda pula," kata Puziah.
Beritahu Puziah, dalam bidang urutan, tiada istilah pangkat atau darjat. "Kalau urat itu perlu ditekan, saya memang akan tekan. Alhamdulillah setelah berapa sesi, baginda sudah boleh turun naik tangga dua tiga kali sehari," ujar Puziah ketawa.Percuma
Pengarah Hospital Putrajaya, Dr. Nora'i Mohd. Said, berkata pembukaan Unit TCM secara tidak langsung dapat memberi peluang kepada pesakit untuk mencuba kaedah rawatan tradisional sebagai sokongan kepada rawatan utama sedia ada.
"Bagi pesakit kanser misalnya, mereka perlu menjalani dua rawatan utama iaitu radioterapi dan kimoterapi yang boleh mengakibatkan rasa panas badan, demam dan tekak meloya.
"Pesakit disarankan untuk menjalani rawatan herba bagi meningkatkan kualiti hidup, merangsang sistem imun dan mengurangkan simptom yang berkaitan dengan rawatan kanser.
"Rawatan herba ini hanya rawatan sampingan dan pesakit masih perlu menjalani rawatan seperti yang disarankan oleh doktor," jelas Nora'i.
Tambahnya, rawatan tradisional di Unit TCM adalah dipantau dan lebih terjamin.
"Di sini, kami akan memeriksa tahap kesihatan pesakit sebelum membenarkan mereka menjalani rawatan tradisional.
"Misalnya, bagi pesakit strok yang mengalami tekanan darah tinggi, jika bacaan tekanan darah pada hari itu tinggi, dia tidak dibenarkan diurut kerana rasa sakit ketika diurut akan menaikkan lagi tekanan darahnya.
"Kesemua pengamal perubatan di unit ini adalah terlatih, berpengalaman serta berdaftar dengan Kementerian Kesihatan Malaysia.
"Ubat herba mahupun minyak urut yang digunakan juga dipantau dan mendapat kelulusan daripada kementerian," kata beliau yang memberitahu semua rawatan yang diberikan adalah percuma. Pesakit tidak dikenakan sebarang caj rawatan. Sebaliknya, pihak hospital yang akan membayar kepada pihak pengamal.
Saturday, April 3, 2010
Kitab Kasyful Asrar
Syeikh Muhammad Soleh Bin Abdullah Mangkabui
Bermula puji tertentu bagi Allah, Tuhan sekelian alam yang membukakan yang ghaib-ghaib bagi sekelian fakir kepada jalan yang betul (Amma ba’du) Telah meminta setengah saudaraku menghimpunkan akan beberapa masalah maka aku perkenankan akan dia bagi demikian itu dan jika ada aku tiada ahli bagi barang yang disalin itu sekalipun hal keadaan minta tolong dengan Tuhan yang amat kuasa yang memiliki memberi nkmat atas segala hambanya kerana harap aku dapat manfaatnya pada kemudian hari mahsyar maka aku carilah di dalam beberapa kitab arab dan bahasa jawi dengan sekira-kira dapatnya sebab aku orang jahil bebal kerana kurang ilmu aku buat masalah ini soal jawab supaya mudah fahamnya kepada orang yang kurang akalnya, aku mula masalah ini diambil daripada hadis Nabi Muhammad saw: Ertinya Bermula menuntut ilmu itu fardhu atas tiap-tiap muslim laki-laki dan muslim perempuan.
Soalan: Dan mana ilmu fardhu ain menuntut dia beri kami jawabnya.
Jawapan: Bermula ilmu yang fardhu ain menuntut dia itu iaitu tiga ilmu, yang pertama ilmu usulluddin dan kedua ilmu fekah dan yang ketiga ilmu tasauf.
Soalan: Dan mana had ilmu usulluddin yang fardhu menuntut dia dan mana had ilmu fekah yang fardhu menuntut dia dan mana had ilmu had ilmu tasauf yang fardhu ia menuntut dia.
Jawapan: Adapun had ilmu usulluddin itu yang fardhu menuntut dia itu iaitu mengetahui sekadar barang yang wajib dan barang yang mustahil dan barang yang harus kepada Tuhan kita dan seperti demikian itulah kepada segala Rasul sekira-kira yang mengsahkan alan imannya. Adapun had ilmu fekah yang fardhu ain menuntut dia iaitu dengan sekira-kira yang mengsahkan akan amalannya seperti mengetahui akan segala syaratnya dan segala rukunnya dan segala yang membatalkannya. Adapun had ilmu tasauf fardhu ain menuntut dia dengan sekira-kira mengetahui akan yang membatalkan akan pahala amal ibadahnya seperti riya’, sum’ah, ujub, takbur dan sebagainya yang dicela oleh syarak.
Bermula puji tertentu bagi Allah, Tuhan sekelian alam yang membukakan yang ghaib-ghaib bagi sekelian fakir kepada jalan yang betul (Amma ba’du) Telah meminta setengah saudaraku menghimpunkan akan beberapa masalah maka aku perkenankan akan dia bagi demikian itu dan jika ada aku tiada ahli bagi barang yang disalin itu sekalipun hal keadaan minta tolong dengan Tuhan yang amat kuasa yang memiliki memberi nkmat atas segala hambanya kerana harap aku dapat manfaatnya pada kemudian hari mahsyar maka aku carilah di dalam beberapa kitab arab dan bahasa jawi dengan sekira-kira dapatnya sebab aku orang jahil bebal kerana kurang ilmu aku buat masalah ini soal jawab supaya mudah fahamnya kepada orang yang kurang akalnya, aku mula masalah ini diambil daripada hadis Nabi Muhammad saw: Ertinya Bermula menuntut ilmu itu fardhu atas tiap-tiap muslim laki-laki dan muslim perempuan.
Soalan: Dan mana ilmu fardhu ain menuntut dia beri kami jawabnya.
Jawapan: Bermula ilmu yang fardhu ain menuntut dia itu iaitu tiga ilmu, yang pertama ilmu usulluddin dan kedua ilmu fekah dan yang ketiga ilmu tasauf.
Soalan: Dan mana had ilmu usulluddin yang fardhu menuntut dia dan mana had ilmu fekah yang fardhu menuntut dia dan mana had ilmu had ilmu tasauf yang fardhu ia menuntut dia.
Jawapan: Adapun had ilmu usulluddin itu yang fardhu menuntut dia itu iaitu mengetahui sekadar barang yang wajib dan barang yang mustahil dan barang yang harus kepada Tuhan kita dan seperti demikian itulah kepada segala Rasul sekira-kira yang mengsahkan alan imannya. Adapun had ilmu fekah yang fardhu ain menuntut dia iaitu dengan sekira-kira yang mengsahkan akan amalannya seperti mengetahui akan segala syaratnya dan segala rukunnya dan segala yang membatalkannya. Adapun had ilmu tasauf fardhu ain menuntut dia dengan sekira-kira mengetahui akan yang membatalkan akan pahala amal ibadahnya seperti riya’, sum’ah, ujub, takbur dan sebagainya yang dicela oleh syarak.
Kitab Faridatul Farai’d Fii Ilmi Iqa’id
Ahmad Ibni Muhammad Zain Bin Mustafa Bin Muhammad Al-Fatani
Dan telah bersalah-salahan ulama pada kafir (kaul dhaif) mukallad (orang yang makrifah tetapi tidak dapat mendatangkan dalil) itu ketiadaan kafirnya (mukallad) dan kaul yang sahih bahawasanya (mukallad) mukmin serta berdosa dengan sebab meninggalnya (mukallad) akan belajar dan pada fikir bicara jika adanya (mendatangkan hukum akal atau hukum dalil Al-Quran) daripada hal demikian itu.
Pada pandangan Hassan Asya’ari atas jalan faham akan Tauhid itu atas sifat dan zat Allah itu dengan 13 sifat.
Pada pandangan Abu Mansur Maturidi atas jalan faham hukum Tauhid itu adalah sifat dan zat Allah itu dengan 20 sifat.
Adapun kaul yang rajih itu adalah dari pandangan Hassan Asya’ari..
Dan 7 sifat yang tinggal (sifat maanawiyah) atas pandangan Hassan Asya’ari itu wajib diketahui atas jalan ijmal, tiada harus akan menafikan akan (sifat maanawiyah) dengan ijma’ kerana ia (sifat maanawiyah) setengah daripada segala perkara kamalat (sifat kesempurnaan) maka barangsiapa menafikan akan ia (sifat maanawiyah) jadilah ia akan kafir. Dan tiada wajib diketahuikan atas jalan tafsil jua.
Maka yang pertama, daripada 13 sifat itu Wujud. Ertinya Ada Allah dan dikehendaki dengan wujud itu Wujud yang zat (maujud yang tidak binasa atau hakiki) dengan makna bahawasanya Ada Allah Taala itu tiada memberi bekas oleh yang lainnya (tiada ada yang menjadikan) lagi yang tiada menerima adam (tiada), tiada pada sediakala dan tiada pada sentiasa dan Wujud itu sifat yang sabutiyah (sifat yang sebenar-benar Ada) yang menunjuk oleh bersifat dengan dia (Wujud) atas diri zat , tiada ia (sifat Wujud) makna yang lebih atas zat (atas dari zat) dan memadailah akan mukallaf bahawa mengetahui bahawa Allah Subhanahu wa Taala itu maujud sebagai wujud yang tiada tasawwur (tiada terima) pada akal akan ternafinya ( Wujud) dan wajib atas mukallaf mengetahuikan bahawa Wujudnya (Allah) itu ain zatnya (Allah) atau lain daripada zatnya (sifat maanawiyah Allah) kerana demikian itu setengah daripadanya (masalah yang dalam) dan mustahil lawannya (Wujud) iaitu adam ertinya tiada Ada. Dan dalil atas Wujud Allah Taala itu ialah segala makhluk ini kerana ia mumkin (yang kena jadi) ertinya patut ada dan patut tiada dan tiap-tiap mumkin itu tidak dapat tiada bahawa ada baginya (mumkin) yang mengadakan akan dia (mumkin) atau kerana ia (mumkin) baharu ertinya ada daripada ketiadaan dan tiap-tiap yang baharu itu tidak dapat tiada bahawa ada baginya (mumkin) yang membaharukan ia (mumkin) ertinya yang mengadakan ia kemudian. Jika datang soal atau iktirad (bangkangan) maka hendaklah engkau jawab daripadanya (bangkangan) atas jalan yang dituntuti (oleh syarak) adapun keadaan yang mengadakan itu namanya (nama Allah yang 99 adalah sifat) akan Allah dan lainnya (sifat maanawiyah) maka iaitu diketahuikan daripada khabar Rasulullah dan apabila sabitlah ada Allah Taala itu mustahillah atasnya (zat Allah) adam (tiada) nya (zat Allah) itu.
Dan telah bersalah-salahan ulama pada kafir (kaul dhaif) mukallad (orang yang makrifah tetapi tidak dapat mendatangkan dalil) itu ketiadaan kafirnya (mukallad) dan kaul yang sahih bahawasanya (mukallad) mukmin serta berdosa dengan sebab meninggalnya (mukallad) akan belajar dan pada fikir bicara jika adanya (mendatangkan hukum akal atau hukum dalil Al-Quran) daripada hal demikian itu.
Pada pandangan Hassan Asya’ari atas jalan faham akan Tauhid itu atas sifat dan zat Allah itu dengan 13 sifat.
Pada pandangan Abu Mansur Maturidi atas jalan faham hukum Tauhid itu adalah sifat dan zat Allah itu dengan 20 sifat.
Adapun kaul yang rajih itu adalah dari pandangan Hassan Asya’ari..
Dan 7 sifat yang tinggal (sifat maanawiyah) atas pandangan Hassan Asya’ari itu wajib diketahui atas jalan ijmal, tiada harus akan menafikan akan (sifat maanawiyah) dengan ijma’ kerana ia (sifat maanawiyah) setengah daripada segala perkara kamalat (sifat kesempurnaan) maka barangsiapa menafikan akan ia (sifat maanawiyah) jadilah ia akan kafir. Dan tiada wajib diketahuikan atas jalan tafsil jua.
Maka yang pertama, daripada 13 sifat itu Wujud. Ertinya Ada Allah dan dikehendaki dengan wujud itu Wujud yang zat (maujud yang tidak binasa atau hakiki) dengan makna bahawasanya Ada Allah Taala itu tiada memberi bekas oleh yang lainnya (tiada ada yang menjadikan) lagi yang tiada menerima adam (tiada), tiada pada sediakala dan tiada pada sentiasa dan Wujud itu sifat yang sabutiyah (sifat yang sebenar-benar Ada) yang menunjuk oleh bersifat dengan dia (Wujud) atas diri zat , tiada ia (sifat Wujud) makna yang lebih atas zat (atas dari zat) dan memadailah akan mukallaf bahawa mengetahui bahawa Allah Subhanahu wa Taala itu maujud sebagai wujud yang tiada tasawwur (tiada terima) pada akal akan ternafinya ( Wujud) dan wajib atas mukallaf mengetahuikan bahawa Wujudnya (Allah) itu ain zatnya (Allah) atau lain daripada zatnya (sifat maanawiyah Allah) kerana demikian itu setengah daripadanya (masalah yang dalam) dan mustahil lawannya (Wujud) iaitu adam ertinya tiada Ada. Dan dalil atas Wujud Allah Taala itu ialah segala makhluk ini kerana ia mumkin (yang kena jadi) ertinya patut ada dan patut tiada dan tiap-tiap mumkin itu tidak dapat tiada bahawa ada baginya (mumkin) yang mengadakan akan dia (mumkin) atau kerana ia (mumkin) baharu ertinya ada daripada ketiadaan dan tiap-tiap yang baharu itu tidak dapat tiada bahawa ada baginya (mumkin) yang membaharukan ia (mumkin) ertinya yang mengadakan ia kemudian. Jika datang soal atau iktirad (bangkangan) maka hendaklah engkau jawab daripadanya (bangkangan) atas jalan yang dituntuti (oleh syarak) adapun keadaan yang mengadakan itu namanya (nama Allah yang 99 adalah sifat) akan Allah dan lainnya (sifat maanawiyah) maka iaitu diketahuikan daripada khabar Rasulullah dan apabila sabitlah ada Allah Taala itu mustahillah atasnya (zat Allah) adam (tiada) nya (zat Allah) itu.
Friday, April 2, 2010
Isra' dan Mikraj dari AsSunnah
“Maha Suci Tuhan yang memperjalankan hambaNya pada malam hari dari Masjidil Haram sampai ke masjid Aqsha yang Kami berkati sekelilingnya supaya Kami perlihatkan keterangan-keterangan Kami kepadanya. Sesungguhnya Dia Mendengar lagi Melihat.“ (Al-Isra’ : Ayat 1)
Diriwayatkan oleh Imam Muslim: Berkata Al-Baihaqi: Bahawasanya Mi’raj (naiknya ke langit) berlaku pada malam Baginda diisra’kan (diberangkatkan pada waktu malam) dari Makkah ke Baitul Maqdis.
Ibnu Katsir menambah lagi: Bahawasanya apa yang diceritakan oleh Nabi Muhammad S.A.W. adalah benar yang tidak boleh disyak atau diragukan lagi.
“Demi bintang ketika terbenam, kawanmu (Muhammad) tidak sesat dan tidak pula keliru, dan tiadalah yang diucapkannya (Al-Quran) kemahuan hawa nafsunya, ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya), yang diajarkan kepadanya oleh (Jibril) yang sangat kuat, yang mempunyai akal yang cerdas; dan (Jibril itu) menampakkan diri dengan rupa yang asli, sedang dia berada di ufuk yang tinggi, kemudian dia mendekat, lalu bertambah dekat lagi, maka jadilah dia dekat (pada Muhammad sejarak) dua hujung busur panah atau lebih dekat (lagi). Lalu dia menyampaikan kepada hambaNya (Muhammad) apa yang telah Allah wahyukan. Hatinya tidak mendustakan apa yang telah dilihatnya. Maka apakah kamu (musyrikin Mekah) hendak membantahnya tentang apa yang dilihatnya? Dan sesungguhnya Muhammad telah melihat Jibril itu (dalam rupanya yang asli) pada waktu yang lain. (yaitu) di Sidratul Muntaha, di dekatnya ada syurga tempat tinggal (Jannatul Ma’wa), (Muhammad melihat Jibril) ketika Sidratul Muntaha diliputi oleh tanda sesuatu yang meliputi, penglihatannya (Muhammad) tidak berpaling dari yang dilihatnya itu dan tidak (pula) melampauinya, sesungguhnya dia melihat sebahagian -tanda (kekuasaan) Tuhannya yang paling besar.“ (Surah An-Najm : Ayat 1-18)
“Dan bahawasanya kepada Tuhanmu lah kesudahan (segala sesuatu).“ (Surah An-Najm : Ayat 42)
Imam Bukhari telah mengeluarkan sebuah Hadis dari riwayat Ikrimah daripada Ibnu Abbas R.A. mengenai firman Allah taala yang berikut:
“Dan tiadalah mimpi yang Kami memperlihatkan engkau itu, melainkan menjadi ujian bagi manusia.“ (Al-Isra’ : Ayat 60)
Berkata Ibnu Abbas: Iaitu peristiwa yang diperlihatkan kepada Rasulullah S.A.W dengan mata kepala pada malam ia diisra’kan.
At-Tabarani telah mengeluarkan di dalam Kitab Al-Awsath dengan sanad yang sahih daripada Ibnu Abbas; iaitu beliau telah berkata: Sesungguhnya Muhammad S.A.W telah melihat Tuhannya dua kali. Sekali dengan pandangan mata dan sekali lagi dengan pandangan hati.
Seterusnya At-Tabarani telah mengeluarkan juga daripada Ibnu Abbas, katanya: Muhammad telah melihat Tuhannya. Maka disampuk oleh Ikrimah, bertanya untuk mempastikan: Apakah Muhammad telah melihat Tuhannya dengan mata kepala? Jawabnya: Benar. Tuhan telah memberikan keistimewaan kepada Musa untuk berkata-kata denganNya, memberi keistimewaan kepada Ibrahim menjadi khalilullah (Orang kepercayaan Allah), dan memberi keistimewaan kepada Muhammad untuk melihatNya.
Al-Baihaqi telah mengeluarkan di dalam Kitab Ar-Ru’ya dengan lafaz: Sesungguhnya Allah Taala telah mengutamakan Ibrahim menjadi Khalilullah, mengutamakan Musa dengan berkata-kata kepadaNya, dan Muhammad S.A.W. diberi keutamaan untuk melihatNya.
Imam Ahmad telah mengeluarkan dengan sanad yang sahih daripada Ibnu Abbas, katanya: Telah berkata Rasulullah S.A.W. : Aku telah melihat Tuhanku Azza Wajalla.
Al-Bazzar telah mengeluarkan sebuah Hadis menerusi riwayat Qatadah daripada Anas R.A., berkata: Bahawasanya Muhammad S.A.W. telah melihat Tuhannya Azza wajalla dengan mata kepala.
Dan daripada Ibnu Mardawaih telah mengeluarkan melalui Qatadah daripada Anas R.A. : Bahawasanya Nabi Muhammad S.A.W. telah difardhukan solat pada malam Baginda diisra’kan.
Demikianlah, ringkasan riwayat mengenai Isra’ dan Mikraj yang diberitakan oleh As-Sunnah (Al-Hadis) yang menguatkan Al-Quran tentang peristiwa yang mulia itu.
Diriwayatkan oleh Imam Muslim: Berkata Al-Baihaqi: Bahawasanya Mi’raj (naiknya ke langit) berlaku pada malam Baginda diisra’kan (diberangkatkan pada waktu malam) dari Makkah ke Baitul Maqdis.
Ibnu Katsir menambah lagi: Bahawasanya apa yang diceritakan oleh Nabi Muhammad S.A.W. adalah benar yang tidak boleh disyak atau diragukan lagi.
“Demi bintang ketika terbenam, kawanmu (Muhammad) tidak sesat dan tidak pula keliru, dan tiadalah yang diucapkannya (Al-Quran) kemahuan hawa nafsunya, ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya), yang diajarkan kepadanya oleh (Jibril) yang sangat kuat, yang mempunyai akal yang cerdas; dan (Jibril itu) menampakkan diri dengan rupa yang asli, sedang dia berada di ufuk yang tinggi, kemudian dia mendekat, lalu bertambah dekat lagi, maka jadilah dia dekat (pada Muhammad sejarak) dua hujung busur panah atau lebih dekat (lagi). Lalu dia menyampaikan kepada hambaNya (Muhammad) apa yang telah Allah wahyukan. Hatinya tidak mendustakan apa yang telah dilihatnya. Maka apakah kamu (musyrikin Mekah) hendak membantahnya tentang apa yang dilihatnya? Dan sesungguhnya Muhammad telah melihat Jibril itu (dalam rupanya yang asli) pada waktu yang lain. (yaitu) di Sidratul Muntaha, di dekatnya ada syurga tempat tinggal (Jannatul Ma’wa), (Muhammad melihat Jibril) ketika Sidratul Muntaha diliputi oleh tanda sesuatu yang meliputi, penglihatannya (Muhammad) tidak berpaling dari yang dilihatnya itu dan tidak (pula) melampauinya, sesungguhnya dia melihat sebahagian -tanda (kekuasaan) Tuhannya yang paling besar.“ (Surah An-Najm : Ayat 1-18)
“Dan bahawasanya kepada Tuhanmu lah kesudahan (segala sesuatu).“ (Surah An-Najm : Ayat 42)
Imam Bukhari telah mengeluarkan sebuah Hadis dari riwayat Ikrimah daripada Ibnu Abbas R.A. mengenai firman Allah taala yang berikut:
“Dan tiadalah mimpi yang Kami memperlihatkan engkau itu, melainkan menjadi ujian bagi manusia.“ (Al-Isra’ : Ayat 60)
Berkata Ibnu Abbas: Iaitu peristiwa yang diperlihatkan kepada Rasulullah S.A.W dengan mata kepala pada malam ia diisra’kan.
At-Tabarani telah mengeluarkan di dalam Kitab Al-Awsath dengan sanad yang sahih daripada Ibnu Abbas; iaitu beliau telah berkata: Sesungguhnya Muhammad S.A.W telah melihat Tuhannya dua kali. Sekali dengan pandangan mata dan sekali lagi dengan pandangan hati.
Seterusnya At-Tabarani telah mengeluarkan juga daripada Ibnu Abbas, katanya: Muhammad telah melihat Tuhannya. Maka disampuk oleh Ikrimah, bertanya untuk mempastikan: Apakah Muhammad telah melihat Tuhannya dengan mata kepala? Jawabnya: Benar. Tuhan telah memberikan keistimewaan kepada Musa untuk berkata-kata denganNya, memberi keistimewaan kepada Ibrahim menjadi khalilullah (Orang kepercayaan Allah), dan memberi keistimewaan kepada Muhammad untuk melihatNya.
Al-Baihaqi telah mengeluarkan di dalam Kitab Ar-Ru’ya dengan lafaz: Sesungguhnya Allah Taala telah mengutamakan Ibrahim menjadi Khalilullah, mengutamakan Musa dengan berkata-kata kepadaNya, dan Muhammad S.A.W. diberi keutamaan untuk melihatNya.
Imam Ahmad telah mengeluarkan dengan sanad yang sahih daripada Ibnu Abbas, katanya: Telah berkata Rasulullah S.A.W. : Aku telah melihat Tuhanku Azza Wajalla.
Al-Bazzar telah mengeluarkan sebuah Hadis menerusi riwayat Qatadah daripada Anas R.A., berkata: Bahawasanya Muhammad S.A.W. telah melihat Tuhannya Azza wajalla dengan mata kepala.
Dan daripada Ibnu Mardawaih telah mengeluarkan melalui Qatadah daripada Anas R.A. : Bahawasanya Nabi Muhammad S.A.W. telah difardhukan solat pada malam Baginda diisra’kan.
Demikianlah, ringkasan riwayat mengenai Isra’ dan Mikraj yang diberitakan oleh As-Sunnah (Al-Hadis) yang menguatkan Al-Quran tentang peristiwa yang mulia itu.
Wednesday, March 31, 2010
Pagar rumah dengan Ayatul Qursi
rumah teres/kedai yang bersambung cara pagarnya ialah dengan membaca doa & ayat pendinding yang berkaitan bermula dari bahagian kanan sisi dalam rumah.....contohnya: baca 1x 9 kali wakaf ayatul qursi dari sisi kanan pintu masuk ke bucu kanan dinding rumah dan ke bucu yang lain hingga lah sampai semula di bahagian sisi kiri tempat permulaan tadi. Bacaan ayatul qursi dibaca semasa melangkah ke setiap bucu/sudut rumah dan berakhir wakaf yg ke 9 ketika sampai di bucu/sudut rumah tersebut. Tetapi sebaiknya, sebelum bermula membuat pagar pendinding ini, minta seorang dari rakan lain azan di tengah-tengah bahagian rumah.
Urutan Cara Mudah
Di sini saya sertakan sedikit tatacara kaedah mengurut yang biasa di dapati dari tukang-tukang urut tradisional yang lain....sekiranya ada kekurangan dan kesalahan, silakan beri pendapat yang membina....Sekian, Terima kasih.
Saya mulakan dengan "Bismillahirahmanirahim....Laahaulawalaaquuwataillabillah"....
BAHAGIAN (1) - Reflexology kaki kanan & kiri dengan posisi berbaring.
1. Bermula kaki kanan, urut setiap jari kaki satu persatu bermula ibu jari kaki dan terakhir disudahi jari kecil. Berikan urut tusukan ke setiap bahagian tepi kanan dan kiri jari kaki, dan bahagian atas dan bawah jari tersebut. Ulang urutan dalam kiraan 7 kali urut hingga kelihatan merah akan hujung setiap hujung jari kaki itu, pastikan tahap ketegangan urat jari-jari tersebut berada dalam keadaan agak ringan dan longgar setiap sendi-sendi jari.
2. Urut bahagian kanan dan kiri tumit, bermula dari tumit bawa arah urutan ke bahagian hujung jari kaki. Ulang urutan 7x dengan menggunakan muka ibu jari tangan juruurut agar mendapatkan satu sensasi reflex yang baik untuk seluruh jari-jari kaki berkenaan. Dari tumit, arahkan pula urutan ke bahagian 2 urat bayang yang terdapat di labu betis menuju ke arah pelipat kaki. Buat urutan ulangan beberapa kali hingga labu betis menjadi agak kendur dan berada keadaan rehat.
3. Seterusnya, lakukan urutan melintang ke atas urat-urat yang terdapat di bahagian atas telapak kaki hingga terasa getaran-getaran urat pada setiap hujung jari-jari kaki. Ketika ini, urutan juruurut boleh juga diselang-selikan menggunakan ibu jari tangan atau telapak tangan.
4. Angkat kaki pesakit sedikit, ampu dengan batang paha juruurut dan longlaikan akan pergelangan buku lali....ketika ini buat urutan dari bahagian keting kaki turun ke arah buku lali kaki. Pastikan urutan berakhir dibahagian kiri dan kanan buku lali. Dibahagian keting, urutan hanya buat dibahagian tepi tulang keting mengarah ke bahagian bawah iaitu bahagian labu betis. Tolak urutan dari atas ke tepi, dari tepi ke bawah....urutan akan bertingkat-tingkat hingga berakhir di pergelangan kaki. Ketika di pergelangan kaki, terdapat satu lubang pergelangan kaki yang perlu di reflex menggunakan tusukan ibu jari. Ketika ini, cuba longlaikan lagi akan bahagian buku lali ke bawah hingga ke hujung jari-jari kaki.
5. Pada bahagian lutut, terdapat urat besar yang berhubungan dengan urat pangkal paha di bawah kelangkang paha. Urut di bahagian kiri dan kanan lutut sebelum mula naik ke bahagian dalam paha ke arah atas pangkal paha. Di bahagian ini terdapat satu urat besar yang agak menonjol mengikut keadaan ketegangan dan keaktifan paha tersebut. Untuk menyalurkan kelancaran urat paha dan urat bahagian kaki ke bawah, tepuk beberapa kali dari paha hingga ke bahagian atas keting kaki.
6. Pada bahagian paha, banyak tenaga akan digunakan untuk urutan ketika melemahkan dua urat dari bawah pelipat kaki hingga ke bahagian pangkal punggung. Urat ini agak besar dan tegar, gunakan telapak tangan atau genggaman untuk menolak urutan. Ulang beberapa kali hingga otot-otot bawah paha menjadi longgar dan lembut. Sekiranya otot agak susah dijinakkan, bacakan selawat dan surah Al-Ikhlas 3 kali kemudian tiup ke arah paha dengan niat minta Allah melembutkan akan urat-urat yang tegar itu. Dibahagian sisi paha juga terdapat satu urat yang berkait rapat dengan ketahanan kegelian yang berkait rapat semasa melakukan aktiviti persetubuhan. Urat ini perlu juga diberi perhatian kerana kaitan rapatnya dengan urat pinggang dan bahagian belakang pinggang.
7. Bahagian paling penting pada pangkal paha adalah bahagian bawah telur kemaluan, biasanya ada urat yang bengkak tanpa disedari langsung oleh pesakit. Buat urutan bermula dari bahagian dalam paha ke arah pangkal ini, ulang beberapa kali urutan hinggan keadaan bengkak tadi berkurangan akan butir-butir angin yang terkumpul atau bersarang.
8. Pada bahagian telapak kaki, terdapat satu bahagian yang berfungsi menyeimbangkan akan berat tubuh badan. Bahagian ini terdapat 5 tempat/point di setiap jari-jari kaki di bawah telapak kaki. lakukan sentuhan urutan reflex dengan menusuk-nusuk ke bahagian dalaman sendi telapak kaki yang berhubungan dengan setiap jari kaki itu. Buat satu tusukan ibu jari tangan pada telapak tumit untuk menghasilkan rangsangan reflex ke arah point pinggang dan urat belakang.
9. Pastikan minyak urutan sentiasa mencukupi pada permukaan anggota badan yang diurut kerana untuk mengelakkan kesan tekanan dan geseran pada tangan juruurut.
10. Akhir sekali, buat tusukan reflexology kepada setiap bahagian telapak kaki dan cuba lihat tindakbalas anggota pesakit atau melalui riak muka pesakit untuk menentukan kadar ketahanan reflex urat adalah sensitif atau masih mempunyai ketahanan lagi. Jika tindakbalas urat pada telapak kaki agak sensitif, maka boleh dibuat penilaian akan kadar kesakitan anggota tubuh lain yang berkaitan.
11. Setelah selesai urutan bagi pihak kaki kanan, ulang langkah di atas dari langkah 1 hingga langkah 10 kepada kaki kiri pula.
Saya mulakan dengan "Bismillahirahmanirahim....Laahaulawalaaquuwataillabillah"....
BAHAGIAN (1) - Reflexology kaki kanan & kiri dengan posisi berbaring.
1. Bermula kaki kanan, urut setiap jari kaki satu persatu bermula ibu jari kaki dan terakhir disudahi jari kecil. Berikan urut tusukan ke setiap bahagian tepi kanan dan kiri jari kaki, dan bahagian atas dan bawah jari tersebut. Ulang urutan dalam kiraan 7 kali urut hingga kelihatan merah akan hujung setiap hujung jari kaki itu, pastikan tahap ketegangan urat jari-jari tersebut berada dalam keadaan agak ringan dan longgar setiap sendi-sendi jari.
2. Urut bahagian kanan dan kiri tumit, bermula dari tumit bawa arah urutan ke bahagian hujung jari kaki. Ulang urutan 7x dengan menggunakan muka ibu jari tangan juruurut agar mendapatkan satu sensasi reflex yang baik untuk seluruh jari-jari kaki berkenaan. Dari tumit, arahkan pula urutan ke bahagian 2 urat bayang yang terdapat di labu betis menuju ke arah pelipat kaki. Buat urutan ulangan beberapa kali hingga labu betis menjadi agak kendur dan berada keadaan rehat.
3. Seterusnya, lakukan urutan melintang ke atas urat-urat yang terdapat di bahagian atas telapak kaki hingga terasa getaran-getaran urat pada setiap hujung jari-jari kaki. Ketika ini, urutan juruurut boleh juga diselang-selikan menggunakan ibu jari tangan atau telapak tangan.
4. Angkat kaki pesakit sedikit, ampu dengan batang paha juruurut dan longlaikan akan pergelangan buku lali....ketika ini buat urutan dari bahagian keting kaki turun ke arah buku lali kaki. Pastikan urutan berakhir dibahagian kiri dan kanan buku lali. Dibahagian keting, urutan hanya buat dibahagian tepi tulang keting mengarah ke bahagian bawah iaitu bahagian labu betis. Tolak urutan dari atas ke tepi, dari tepi ke bawah....urutan akan bertingkat-tingkat hingga berakhir di pergelangan kaki. Ketika di pergelangan kaki, terdapat satu lubang pergelangan kaki yang perlu di reflex menggunakan tusukan ibu jari. Ketika ini, cuba longlaikan lagi akan bahagian buku lali ke bawah hingga ke hujung jari-jari kaki.
5. Pada bahagian lutut, terdapat urat besar yang berhubungan dengan urat pangkal paha di bawah kelangkang paha. Urut di bahagian kiri dan kanan lutut sebelum mula naik ke bahagian dalam paha ke arah atas pangkal paha. Di bahagian ini terdapat satu urat besar yang agak menonjol mengikut keadaan ketegangan dan keaktifan paha tersebut. Untuk menyalurkan kelancaran urat paha dan urat bahagian kaki ke bawah, tepuk beberapa kali dari paha hingga ke bahagian atas keting kaki.
6. Pada bahagian paha, banyak tenaga akan digunakan untuk urutan ketika melemahkan dua urat dari bawah pelipat kaki hingga ke bahagian pangkal punggung. Urat ini agak besar dan tegar, gunakan telapak tangan atau genggaman untuk menolak urutan. Ulang beberapa kali hingga otot-otot bawah paha menjadi longgar dan lembut. Sekiranya otot agak susah dijinakkan, bacakan selawat dan surah Al-Ikhlas 3 kali kemudian tiup ke arah paha dengan niat minta Allah melembutkan akan urat-urat yang tegar itu. Dibahagian sisi paha juga terdapat satu urat yang berkait rapat dengan ketahanan kegelian yang berkait rapat semasa melakukan aktiviti persetubuhan. Urat ini perlu juga diberi perhatian kerana kaitan rapatnya dengan urat pinggang dan bahagian belakang pinggang.
7. Bahagian paling penting pada pangkal paha adalah bahagian bawah telur kemaluan, biasanya ada urat yang bengkak tanpa disedari langsung oleh pesakit. Buat urutan bermula dari bahagian dalam paha ke arah pangkal ini, ulang beberapa kali urutan hinggan keadaan bengkak tadi berkurangan akan butir-butir angin yang terkumpul atau bersarang.
8. Pada bahagian telapak kaki, terdapat satu bahagian yang berfungsi menyeimbangkan akan berat tubuh badan. Bahagian ini terdapat 5 tempat/point di setiap jari-jari kaki di bawah telapak kaki. lakukan sentuhan urutan reflex dengan menusuk-nusuk ke bahagian dalaman sendi telapak kaki yang berhubungan dengan setiap jari kaki itu. Buat satu tusukan ibu jari tangan pada telapak tumit untuk menghasilkan rangsangan reflex ke arah point pinggang dan urat belakang.
9. Pastikan minyak urutan sentiasa mencukupi pada permukaan anggota badan yang diurut kerana untuk mengelakkan kesan tekanan dan geseran pada tangan juruurut.
10. Akhir sekali, buat tusukan reflexology kepada setiap bahagian telapak kaki dan cuba lihat tindakbalas anggota pesakit atau melalui riak muka pesakit untuk menentukan kadar ketahanan reflex urat adalah sensitif atau masih mempunyai ketahanan lagi. Jika tindakbalas urat pada telapak kaki agak sensitif, maka boleh dibuat penilaian akan kadar kesakitan anggota tubuh lain yang berkaitan.
11. Setelah selesai urutan bagi pihak kaki kanan, ulang langkah di atas dari langkah 1 hingga langkah 10 kepada kaki kiri pula.
Cara makan dan minum
Kalau anda ingin mengekalkan daya tahan badan dan sekaligus tahan daya seks anda, maka hendaklah anda amalkan petua di bawah ini:
1. Biasakanlah meminum segelas air kosong suam sebelum sarapan pagi dan sebelum tidur malam.
2. Jangan sekali-kali meminum air ketika sedang makan.
3. Selepas makan, jangan terus meminum air. Biarkan masa berlalu selama 5 minit atau lebih maka barulah boleh meminum air.
4. Jangan meminum air secara gogok (gelojoh), tetapi sebaiknya secara hisap.
5. Jangan sekali-kali meminum air selepas bersetubuh.
Dengan mengamalkan petua-petua di atas, InsyaAllah anda akan awet muda dan tahan tubuh serta tidak akan diserang sakit pinggang.
Allahua'lam.
1. Biasakanlah meminum segelas air kosong suam sebelum sarapan pagi dan sebelum tidur malam.
2. Jangan sekali-kali meminum air ketika sedang makan.
3. Selepas makan, jangan terus meminum air. Biarkan masa berlalu selama 5 minit atau lebih maka barulah boleh meminum air.
4. Jangan meminum air secara gogok (gelojoh), tetapi sebaiknya secara hisap.
5. Jangan sekali-kali meminum air selepas bersetubuh.
Dengan mengamalkan petua-petua di atas, InsyaAllah anda akan awet muda dan tahan tubuh serta tidak akan diserang sakit pinggang.
Allahua'lam.
Monday, March 29, 2010
HIKMAT DAN RAHSIA AL-QURAN
HIKMAT DAN RAHSIA AL-QURAN
BISMILLAH (Dengan nama Allah)
Barangsiapa membaca sebanyak 21 kali ketika hendak tidur, nescaya terpelihara dari godaan dan gangguan syaitan, dari bencana manusia dan jin, daripada kecurian dan kebakaran, dan daripada kematian mengejut. Dan barangsiapa membaca sebanyak 50 kali di hadapan orang yang zalim, hinalah dan masuk ketakutan dalam hati si zalim serta naiklah keberanian dan kehebatan kepada pembaca.
SURAH AL-FATIHAH (Pembukaan)
Barangsiapa membacanya sebanyak 41 kali diantara sembahyang sunat Subuh dan fardhunya, nescaya permintaannya di perkenankan, jika sakit lekas sembuh dan nescaya dikasihi oleh makhluk dan ditakuti oleh musuh. Barangsiapa membaca 20 kali sesudah tiap-tiap sembahyang fardhu, nescaya rezekinya dilapangkan oleh Allah dan bertambah baik keadaannya, serta bercahaya rohaninya.
AYAT AL-KURSI (Kekuasaan Allah)
Barangsiapa membacanya sekali selepas setiap sembahyang fardhu, nescaya terpelihara dari tipu daya dan gangguan syaitan. Dengan membacanya seorang yang miskin akan menjadi kaya, dan jika dibaca ketika hendak tidur nescaya akan terselamat dari kecurian, kebakaran dan kekaraman. Barangsiapa sentiasa membaca ayat Al-Kursi, nescaya Allah akan kurniakan kepada ahli rumahnya kebaikkan yang tidak terhitung banyaknya. Barangsiapa berwudhuk lalu membaca sekali, nescaya Allah akan meninggikan darjatnya setinggi 40 darjat dan Allah akan mendatangkan para malaikat menurut bilangan hurufnya, seraya berdoa untuk sipembaca sehinggalah ke hari Qiamat.
Dan tersebut dalam hadith yang lain:
Barangsiapa membacanya ketika hendak tidur, nescaya Allah akan membuka pintu rahmat baginya hingga kesubuh, dan mengurniakan kota nur menurut bilangan rambut dibadannya. Jika sipembacanya meninggal dunia pada malam itu, ia dikira mati syahid.
Imam Jaafar Shadiq r.a. mengatakan:
Barangsiapa membaca sekali, nescaya Allah akan menghindar darinya 1,000 kesukaran duniawi, yang terkecil sekali ialah kemiskinan dan kepapaan, dan 1,000 kesukaran ukhrawi, yang terkecil sekali ialah azab neraka.
SURAH AL-BAQARAH (Sapi Betina)
Barangsiapa membaca dua ayat terakhir dari surah ini (Amanar rasulu) sebelum tidur, ia akan terselamat dari segala bala bencana dan mara bahaya.
SURAH ALI-IMRAN (Keluarga Imran)
Barangsiapa membaca tiga ayat yang pertama dari surah ini, nescaya ia akan mencapai kesihatan dari segala penyakit dan terselamat dari gangguan jin.
SURAH AN-NISSA' (Perempuan)
Barangsiapa yang membaca ayat yang ke 75 dari surah ini, nescaya ia akan terselamat dari kejahatan para penjahat.
SURAH AL-MAIDAH (Hidangan)
Barang siapa membaca ayat yang ke 7 dari surah ini, sebanyak yang mungkin selama 3 hari berturut -turut, insyaAllah akan terselamat dari was-was semasa wudhu dan sembahyang. Barang siapa membaca ayat 89 hingga ayat 101 dari surah ini, keatas air lalu diberi minum kepada orang yang bercakap dusta, nescaya dia tidak akan bercakap dusta lagi.
SURAH AL-AN'AM (Binatang Ternak)
Barang siapa membacanya sebanyak 7 kali, nescaya akan terhindar dari segala bala bencana. Jika ayat 63 dan 64 dari surah ini,dibaca oleh penumpang kapal, ia akan terselamat dari karam dan tenggelam.
SURAH AL-A'RAAF (Benteng Tinggi)
Barang kali membaca ayat 23 dari surah ini, selepas tiap-tiap sembahyang fardhu, lalu beristighfar kepada Allah, nescaya akan terampun segala dosanya. Barang siapa membaca ayat 47 dari surah ini, ia akan terpelihara dari kekacauan para penzalim serta ia akan mendapat rahmat Allah.
SURAH AL- ANFAL (Rampasan)
Barang siapa membaca ayat 62 dan 63 dari surah ini, nescaya dia akan di cintai dan dihormati oleh sekalian manusia.
SURAH AL-BARAAH (AT-TAUBAH) (Pemutus Perhubungan)
Barang siapa membacanya, nescaya akan terselamat dari kemunafiqan dan akan mencapai hakikat iman. Barang siapa membaca ayat 111 dari surah ini, dikedai atau ditempat-tempat perniagaan, nescaya akan maju perniagaannya itu.
SURAH YUNUS (Yunus)
Barangsiapa membaca ayat 31 dari surah ini, keatas perempuan yang hamil, nescaya ia akan melahirkan anak dalam kandungannya itu dengan selamat. Barang siapa membaca ayat 64 dari surah ini, nescaya ia akan terhindar dari mimpi-mimpi yang buruk dan mengigau.
SURAH AL-HUD (Hud)
Barang siapa membaca, nescaya ia akan mendapat kekuatan dan kehebatan serta ketenangan dan ketenteraman jiwa. Barang siapa membaca ayat 56 dari surah ini, pada setiap masa, nescaya ia akan terselamat dari gangguan manusia yang jahat dan binatang yang liar. Barang siapa membaca ayat 112 dari surah ini, sebanyak 11 kali selepas tiap-tiap sembahyang, nescaya akan mencapai ketetapan hati.
SURAH YUSUF (Yusuf)
Barang siapa membacanya, akan di murahkan rezekinya dan diberikan kemuliaan kepadanya. Barang siapa membaca ayat 64 dari surah ini, ia akan terhindar dari kepahitan dan kesukaran hidup. Barang siapa membaca ayat 68 dari surah ini, nescaya Allah akan mengurniakan kesolehan kepada anak-anaknya.
SURAH AR-RA'D (Petir)
Barang siapa membaca ayat 13 dari surah ini, ia akan terselamat dari petir. Dan barangsiapa membaca ayat 28 dari surah ini, nescaya penyakit jantungnya akan sembuh.
SURAH IBRAHIM (Ibrahim)
Barang siapa membaca ayat-ayat 32 hingga 34 dari surah ini, nescaya anak-anaknya akan terhindar dari perbuatan-perbuatan syirik dan bida'ah.
SURAH AL-IIIJ'R (Batu Gunung)
Barang siapa membaca 3 ayat yang terakhir dari surah ini, ke atas perempuan yang selalu anak kandungannya gugur, nescaya anak kandungannya itu akan terselamat, dari gugurnya.
SURAH BANI ISRAIL (anak-anak Israil)
Barang siapa membacanya ke atas air, lalu diberi minum kepada orang yang bercakap gagap insyaAllah akan hilang gagapnya itu. Barang siapa membaca ayat 80 dari surah ini, ketika ia pulang dari perjalanan, nescaya dia akan dimuliakan dan dihormati oleh orang-orang yang setempat dengannya.
SURAH AL-KAHF (Gua)
Barang siapa membacanya, akan terhindar dari kemiskinan dan kepapaan. Barang siapa membacanya pada malam Jumaat, mescaya dia akan mendapat rezeki yang murah.
SURAH MARYAM (Maryam)
Barang siapa membacanya, nescaya akan mendapat kejayaan di dunia dan akhirat.
SURAH THAAHAA (Hai Manusia)
Barang siapa membacanya, nescaya Allah akan mengurniakan kepadanya ilmu pengetahuan dan akan tercapai segala maksudnya. Barang siapa membaca ayat-ayat 25 hingga 28 sebanyak 21 kali, tiap-tiap hari selepas sembahyang subuh nescaya otaknya akan cerdas dan akalnya akan sempurna.
SURAH AL ANBIYA (Nabi-Nabi)
Barang siapa membaca ayat 83 dari surah ini, nescaya dia akan mendapat sebesar-besar pangkat di sisi Allah s.w.t .
SURAH AL-HAJ (Haji)
Barang siapa membacanya, Allah akan membinasakan musuh-musuhnya.
SURAH AL-MU'MINUN (Orang-orang Mukmin)
Barang siapa membacanya ke atas air, lalu diberi minum kepada orang yang selalu minum minuman keras,nescaya dia tidak akan meminumnya lagi. Barang siapa membaca ayat 28 dari surah ini, nescaya perahunya akan terselamat daripada karam dan rumahnya akan terselamat dari kecurian dan serangan musuh.
SURAH AN-NUUR (Cahaya)
Barang siapa membacanya, nescaya ia akan terhindar dari mimpi-mimpi yang buruk. Barang siapa membaca ayat 35 dari surah ini, pada hari Jumaat sebelum sembahyang Asar, nescaya dia akan disegani oleh orang ramai.
SURAH AL-FURQAN (Pembaca)
Barang siapa membacanya sebanyak 3 kali ke atas air yang bersih, lalu air itu dipercikkan di dalam rumah, nescaya rumah itu akan terselamat dari gangguan binatang-binatang yang liar dan ular-ular yang bisa.
SURAH ASY-SYU A'RA (Ahli-ahli Syair)
Barang siapa membaca ayat 130 dari surah ini, sebanyak 7 kali dengan senafas ke atas orang-orang yang digigit oleh binatang-binatang yang berbisa nescaya akan hilang bisa-bisa itu.
SURAH AN-NAML (Semut)
Barang siapa membacanya nescaya nikmat-nikmat Allah akan kekal kepadanya.
SURAH AL-QA-SHASH (Cerita)
Barang siapa membacanya ke atas pekerja-pekerjanya, nescaya mereka tidak akan mencuri dan mengkhianat. Barang siapa membaca ayat-ayat 51 hingga 55 dari surah ini, nescaya otaknya akan cergas, akalnya akan sempurna dan budi pekertinya
akan halus.
SURAH AL-ANKABUT (Labah-labah)
Barang siapa membacanya, nescaya demamnya akan sembuh. Barang siapa membacanya, nescaya ia akan terhindar dari gelisah dan keluh kesah.
SURAH AR-RUM (Rum)
Barang siapa membacanya, nescaya Allah akan membinasakan orang yang hendak menzaliminya.
SURAH LUQMAN (Luqman)
Barang siapa membacanya, nescaya ia akan terhindar dari segala-gala penyakit terutama dari penyakit-penyakit perut. Barang siapa membaca ayat 31 dari surah ini, nescaya akan terselamat dari bencana banjir.
SURAH AS-SAJ DAH (Sujud)
Barang siapa membaca ayat-ayat 7 hingga 9 dari surah ini, ke atas kanak-kanak yang baru lahir, nescaya ia akan terhindar dari segala-gala penyakit ruhani dan jasmani.
SURAH AL-AHZAB (Golongan-golongan)
Barang siapa membaca ayat-ayat 45 hingga 48 dari surah ini, nescaya ia akan mendapat kemuliaan dan kehormatan sejati. Dan barang siapa membaca ayat-ayat 60 hingga 66 dari surah ini, nescaya Allah akan membinasakan musuh-musuhnya.
SURAH SABA' (Saba')
Dengan membacanya, terselamatlah ia dari segala-gala bala bencana, terutamanya dari rosaknya tanam-tanaman.
SURAH FAATHIR (Pencipta)
Barang siapa membaca ayat-ayat 29 dan 30, nescaya Allah akan memberkati perniagaannya.
SURAH YAASIIN (Hai Manusia)
Nabi kita Muhammad s.a.w bersabda : "Tiap-tiap sesuatu mempunyai hati dan hati Al-Quran ialah surah Yaasin."
Hadith yang lain mengatakan : "Barang siapa membaca surah Yaasiin kerana Allah, nescaya akan terampun segala dosanya kecuali dosa syirik.."
Dalam satu hadith yang lain Baginda s.a.w bersabda :"Hendaklah kamu membaca surah Yaasiin ke atas pesakit-pesakitmu yang menghadapi sakaratul-maut, nescaya Allah s.w.t akan meringankan kekerasan sakaratul-maut itu."
Dalam satu hadith yang lain pula Baginda s.a.w bersabda : "Aku ingin benar, agar surah Yaasiin ini dihafaz oleh tiap-tiap umatku."
Barang siapa membacanya sebanyak 41 kali, pasti akan tercapai segala hajat dan cita-citanya.
Barang siapa membacanya sebanyak 21 kali pada malam Jumaat, lalu berdoa istghfar untuk kedua ibu bapanya, nescaya dosa kedua ibu bapanya akan diampunkan oleh Tuhan.
Barang siapa membaca sekali ketika membuka kedai atau perniagaan, nescaya akan maju perniagaannya itu.
Barang siapa membacanya sekali pada awal malam, andai kata ia mati pada malam itu, mesti ia mati syahid dan barang siapa membacanya sekali pada awal pagi, andaikata ia mati pada hari itu, mesti ia mati syahid.
Barang siapa membacanya sekali selepas tiap-tiap sembahyang Jumaat, nescaya ia akan diselamatkan dari siksa kubur.
Jika dibacanya oleh seorang askar, ketika ia hendak turun kemedan peperangan, Allah akan mengurniakan kepadanya keberanian dan kegagahan, serta naiklah ketakutan pada musuh-musuhnya.
Hikmat-hikmat dan khasiat-khasiat surah Yaasiin ini banyak benar didapati di dalam kitab-kitab hadith tetapi cukuplah setakat ini untuk di amal oleh anda sekalian.
SURAH ASH-SHAAFFAAT (Yang Berbaris)
Barang siapa membacanya, insya Allah in akan terpelihara daripada gangguan jin.
SURAH SHAAD (Shaad)
Dengan membaca ayat 42 dari surah ini, nescaya akan mendapat kebahagian sejati.
sumbangan dari copy paste....(den dah tak ingat kat mana den copy, tapi disebabkan bagus hikmah2 ni.....insyaAllah boley lah kita jadikan panduan untuk bermunajat kepada Allah yg Maha Kuasa).....
sekian, Allahua'lam....
BISMILLAH (Dengan nama Allah)
Barangsiapa membaca sebanyak 21 kali ketika hendak tidur, nescaya terpelihara dari godaan dan gangguan syaitan, dari bencana manusia dan jin, daripada kecurian dan kebakaran, dan daripada kematian mengejut. Dan barangsiapa membaca sebanyak 50 kali di hadapan orang yang zalim, hinalah dan masuk ketakutan dalam hati si zalim serta naiklah keberanian dan kehebatan kepada pembaca.
SURAH AL-FATIHAH (Pembukaan)
Barangsiapa membacanya sebanyak 41 kali diantara sembahyang sunat Subuh dan fardhunya, nescaya permintaannya di perkenankan, jika sakit lekas sembuh dan nescaya dikasihi oleh makhluk dan ditakuti oleh musuh. Barangsiapa membaca 20 kali sesudah tiap-tiap sembahyang fardhu, nescaya rezekinya dilapangkan oleh Allah dan bertambah baik keadaannya, serta bercahaya rohaninya.
AYAT AL-KURSI (Kekuasaan Allah)
Barangsiapa membacanya sekali selepas setiap sembahyang fardhu, nescaya terpelihara dari tipu daya dan gangguan syaitan. Dengan membacanya seorang yang miskin akan menjadi kaya, dan jika dibaca ketika hendak tidur nescaya akan terselamat dari kecurian, kebakaran dan kekaraman. Barangsiapa sentiasa membaca ayat Al-Kursi, nescaya Allah akan kurniakan kepada ahli rumahnya kebaikkan yang tidak terhitung banyaknya. Barangsiapa berwudhuk lalu membaca sekali, nescaya Allah akan meninggikan darjatnya setinggi 40 darjat dan Allah akan mendatangkan para malaikat menurut bilangan hurufnya, seraya berdoa untuk sipembaca sehinggalah ke hari Qiamat.
Dan tersebut dalam hadith yang lain:
Barangsiapa membacanya ketika hendak tidur, nescaya Allah akan membuka pintu rahmat baginya hingga kesubuh, dan mengurniakan kota nur menurut bilangan rambut dibadannya. Jika sipembacanya meninggal dunia pada malam itu, ia dikira mati syahid.
Imam Jaafar Shadiq r.a. mengatakan:
Barangsiapa membaca sekali, nescaya Allah akan menghindar darinya 1,000 kesukaran duniawi, yang terkecil sekali ialah kemiskinan dan kepapaan, dan 1,000 kesukaran ukhrawi, yang terkecil sekali ialah azab neraka.
SURAH AL-BAQARAH (Sapi Betina)
Barangsiapa membaca dua ayat terakhir dari surah ini (Amanar rasulu) sebelum tidur, ia akan terselamat dari segala bala bencana dan mara bahaya.
SURAH ALI-IMRAN (Keluarga Imran)
Barangsiapa membaca tiga ayat yang pertama dari surah ini, nescaya ia akan mencapai kesihatan dari segala penyakit dan terselamat dari gangguan jin.
SURAH AN-NISSA' (Perempuan)
Barangsiapa yang membaca ayat yang ke 75 dari surah ini, nescaya ia akan terselamat dari kejahatan para penjahat.
SURAH AL-MAIDAH (Hidangan)
Barang siapa membaca ayat yang ke 7 dari surah ini, sebanyak yang mungkin selama 3 hari berturut -turut, insyaAllah akan terselamat dari was-was semasa wudhu dan sembahyang. Barang siapa membaca ayat 89 hingga ayat 101 dari surah ini, keatas air lalu diberi minum kepada orang yang bercakap dusta, nescaya dia tidak akan bercakap dusta lagi.
SURAH AL-AN'AM (Binatang Ternak)
Barang siapa membacanya sebanyak 7 kali, nescaya akan terhindar dari segala bala bencana. Jika ayat 63 dan 64 dari surah ini,dibaca oleh penumpang kapal, ia akan terselamat dari karam dan tenggelam.
SURAH AL-A'RAAF (Benteng Tinggi)
Barang kali membaca ayat 23 dari surah ini, selepas tiap-tiap sembahyang fardhu, lalu beristighfar kepada Allah, nescaya akan terampun segala dosanya. Barang siapa membaca ayat 47 dari surah ini, ia akan terpelihara dari kekacauan para penzalim serta ia akan mendapat rahmat Allah.
SURAH AL- ANFAL (Rampasan)
Barang siapa membaca ayat 62 dan 63 dari surah ini, nescaya dia akan di cintai dan dihormati oleh sekalian manusia.
SURAH AL-BARAAH (AT-TAUBAH) (Pemutus Perhubungan)
Barang siapa membacanya, nescaya akan terselamat dari kemunafiqan dan akan mencapai hakikat iman. Barang siapa membaca ayat 111 dari surah ini, dikedai atau ditempat-tempat perniagaan, nescaya akan maju perniagaannya itu.
SURAH YUNUS (Yunus)
Barangsiapa membaca ayat 31 dari surah ini, keatas perempuan yang hamil, nescaya ia akan melahirkan anak dalam kandungannya itu dengan selamat. Barang siapa membaca ayat 64 dari surah ini, nescaya ia akan terhindar dari mimpi-mimpi yang buruk dan mengigau.
SURAH AL-HUD (Hud)
Barang siapa membaca, nescaya ia akan mendapat kekuatan dan kehebatan serta ketenangan dan ketenteraman jiwa. Barang siapa membaca ayat 56 dari surah ini, pada setiap masa, nescaya ia akan terselamat dari gangguan manusia yang jahat dan binatang yang liar. Barang siapa membaca ayat 112 dari surah ini, sebanyak 11 kali selepas tiap-tiap sembahyang, nescaya akan mencapai ketetapan hati.
SURAH YUSUF (Yusuf)
Barang siapa membacanya, akan di murahkan rezekinya dan diberikan kemuliaan kepadanya. Barang siapa membaca ayat 64 dari surah ini, ia akan terhindar dari kepahitan dan kesukaran hidup. Barang siapa membaca ayat 68 dari surah ini, nescaya Allah akan mengurniakan kesolehan kepada anak-anaknya.
SURAH AR-RA'D (Petir)
Barang siapa membaca ayat 13 dari surah ini, ia akan terselamat dari petir. Dan barangsiapa membaca ayat 28 dari surah ini, nescaya penyakit jantungnya akan sembuh.
SURAH IBRAHIM (Ibrahim)
Barang siapa membaca ayat-ayat 32 hingga 34 dari surah ini, nescaya anak-anaknya akan terhindar dari perbuatan-perbuatan syirik dan bida'ah.
SURAH AL-IIIJ'R (Batu Gunung)
Barang siapa membaca 3 ayat yang terakhir dari surah ini, ke atas perempuan yang selalu anak kandungannya gugur, nescaya anak kandungannya itu akan terselamat, dari gugurnya.
SURAH BANI ISRAIL (anak-anak Israil)
Barang siapa membacanya ke atas air, lalu diberi minum kepada orang yang bercakap gagap insyaAllah akan hilang gagapnya itu. Barang siapa membaca ayat 80 dari surah ini, ketika ia pulang dari perjalanan, nescaya dia akan dimuliakan dan dihormati oleh orang-orang yang setempat dengannya.
SURAH AL-KAHF (Gua)
Barang siapa membacanya, akan terhindar dari kemiskinan dan kepapaan. Barang siapa membacanya pada malam Jumaat, mescaya dia akan mendapat rezeki yang murah.
SURAH MARYAM (Maryam)
Barang siapa membacanya, nescaya akan mendapat kejayaan di dunia dan akhirat.
SURAH THAAHAA (Hai Manusia)
Barang siapa membacanya, nescaya Allah akan mengurniakan kepadanya ilmu pengetahuan dan akan tercapai segala maksudnya. Barang siapa membaca ayat-ayat 25 hingga 28 sebanyak 21 kali, tiap-tiap hari selepas sembahyang subuh nescaya otaknya akan cerdas dan akalnya akan sempurna.
SURAH AL ANBIYA (Nabi-Nabi)
Barang siapa membaca ayat 83 dari surah ini, nescaya dia akan mendapat sebesar-besar pangkat di sisi Allah s.w.t .
SURAH AL-HAJ (Haji)
Barang siapa membacanya, Allah akan membinasakan musuh-musuhnya.
SURAH AL-MU'MINUN (Orang-orang Mukmin)
Barang siapa membacanya ke atas air, lalu diberi minum kepada orang yang selalu minum minuman keras,nescaya dia tidak akan meminumnya lagi. Barang siapa membaca ayat 28 dari surah ini, nescaya perahunya akan terselamat daripada karam dan rumahnya akan terselamat dari kecurian dan serangan musuh.
SURAH AN-NUUR (Cahaya)
Barang siapa membacanya, nescaya ia akan terhindar dari mimpi-mimpi yang buruk. Barang siapa membaca ayat 35 dari surah ini, pada hari Jumaat sebelum sembahyang Asar, nescaya dia akan disegani oleh orang ramai.
SURAH AL-FURQAN (Pembaca)
Barang siapa membacanya sebanyak 3 kali ke atas air yang bersih, lalu air itu dipercikkan di dalam rumah, nescaya rumah itu akan terselamat dari gangguan binatang-binatang yang liar dan ular-ular yang bisa.
SURAH ASY-SYU A'RA (Ahli-ahli Syair)
Barang siapa membaca ayat 130 dari surah ini, sebanyak 7 kali dengan senafas ke atas orang-orang yang digigit oleh binatang-binatang yang berbisa nescaya akan hilang bisa-bisa itu.
SURAH AN-NAML (Semut)
Barang siapa membacanya nescaya nikmat-nikmat Allah akan kekal kepadanya.
SURAH AL-QA-SHASH (Cerita)
Barang siapa membacanya ke atas pekerja-pekerjanya, nescaya mereka tidak akan mencuri dan mengkhianat. Barang siapa membaca ayat-ayat 51 hingga 55 dari surah ini, nescaya otaknya akan cergas, akalnya akan sempurna dan budi pekertinya
akan halus.
SURAH AL-ANKABUT (Labah-labah)
Barang siapa membacanya, nescaya demamnya akan sembuh. Barang siapa membacanya, nescaya ia akan terhindar dari gelisah dan keluh kesah.
SURAH AR-RUM (Rum)
Barang siapa membacanya, nescaya Allah akan membinasakan orang yang hendak menzaliminya.
SURAH LUQMAN (Luqman)
Barang siapa membacanya, nescaya ia akan terhindar dari segala-gala penyakit terutama dari penyakit-penyakit perut. Barang siapa membaca ayat 31 dari surah ini, nescaya akan terselamat dari bencana banjir.
SURAH AS-SAJ DAH (Sujud)
Barang siapa membaca ayat-ayat 7 hingga 9 dari surah ini, ke atas kanak-kanak yang baru lahir, nescaya ia akan terhindar dari segala-gala penyakit ruhani dan jasmani.
SURAH AL-AHZAB (Golongan-golongan)
Barang siapa membaca ayat-ayat 45 hingga 48 dari surah ini, nescaya ia akan mendapat kemuliaan dan kehormatan sejati. Dan barang siapa membaca ayat-ayat 60 hingga 66 dari surah ini, nescaya Allah akan membinasakan musuh-musuhnya.
SURAH SABA' (Saba')
Dengan membacanya, terselamatlah ia dari segala-gala bala bencana, terutamanya dari rosaknya tanam-tanaman.
SURAH FAATHIR (Pencipta)
Barang siapa membaca ayat-ayat 29 dan 30, nescaya Allah akan memberkati perniagaannya.
SURAH YAASIIN (Hai Manusia)
Nabi kita Muhammad s.a.w bersabda : "Tiap-tiap sesuatu mempunyai hati dan hati Al-Quran ialah surah Yaasin."
Hadith yang lain mengatakan : "Barang siapa membaca surah Yaasiin kerana Allah, nescaya akan terampun segala dosanya kecuali dosa syirik.."
Dalam satu hadith yang lain Baginda s.a.w bersabda :"Hendaklah kamu membaca surah Yaasiin ke atas pesakit-pesakitmu yang menghadapi sakaratul-maut, nescaya Allah s.w.t akan meringankan kekerasan sakaratul-maut itu."
Dalam satu hadith yang lain pula Baginda s.a.w bersabda : "Aku ingin benar, agar surah Yaasiin ini dihafaz oleh tiap-tiap umatku."
Barang siapa membacanya sebanyak 41 kali, pasti akan tercapai segala hajat dan cita-citanya.
Barang siapa membacanya sebanyak 21 kali pada malam Jumaat, lalu berdoa istghfar untuk kedua ibu bapanya, nescaya dosa kedua ibu bapanya akan diampunkan oleh Tuhan.
Barang siapa membaca sekali ketika membuka kedai atau perniagaan, nescaya akan maju perniagaannya itu.
Barang siapa membacanya sekali pada awal malam, andai kata ia mati pada malam itu, mesti ia mati syahid dan barang siapa membacanya sekali pada awal pagi, andaikata ia mati pada hari itu, mesti ia mati syahid.
Barang siapa membacanya sekali selepas tiap-tiap sembahyang Jumaat, nescaya ia akan diselamatkan dari siksa kubur.
Jika dibacanya oleh seorang askar, ketika ia hendak turun kemedan peperangan, Allah akan mengurniakan kepadanya keberanian dan kegagahan, serta naiklah ketakutan pada musuh-musuhnya.
Hikmat-hikmat dan khasiat-khasiat surah Yaasiin ini banyak benar didapati di dalam kitab-kitab hadith tetapi cukuplah setakat ini untuk di amal oleh anda sekalian.
SURAH ASH-SHAAFFAAT (Yang Berbaris)
Barang siapa membacanya, insya Allah in akan terpelihara daripada gangguan jin.
SURAH SHAAD (Shaad)
Dengan membaca ayat 42 dari surah ini, nescaya akan mendapat kebahagian sejati.
sumbangan dari copy paste....(den dah tak ingat kat mana den copy, tapi disebabkan bagus hikmah2 ni.....insyaAllah boley lah kita jadikan panduan untuk bermunajat kepada Allah yg Maha Kuasa).....
sekian, Allahua'lam....
Petua Melayu dari Kitab
Sedikit sumbangan petua....semoga beroleh manfaat & keberkatan dari Allah...Allahua'lam.
MENGUJI MANDUL ATAU MENGANDUNG
Dipetuakan bahawa bawang putih yang sudah sedia dikupas kulit itu mahulah dicucuk dengan jarum biar berlubang-lubang beberapa tempat kemudian berikan perempuan menaruhnya pada farajnya (kemaluannya) selama 1 malam kemudian buang keluar bawang putih tersebut lalu terus disetubuhkan dengannya pada waktu pagi jika sekiranya berbau mulutnya maka itulah tanda mandul, tetapi jika tiada berbau bawang putih dimulutnya alamatnya ia mengandung.
MEMBEZAKAN LELAKI ATAU PEREMPUAN
Perhatikanlah pada 2 buku lali perempuan yang mengandung kalau kelihatan licin putih bersih menandakan bahawa kandungannya anak lelaki, sekiranya kalau kelihatan kehijauan alamatnya anak perempuan, Wallahu alam bilghaib.
MENGUJI PUTRA ATAU PUTRI
Kalau hendak tahu anak di dalam perut itu putra atau putri cubalah orang yang mengandung itu perahkan susunya di dalam satu bekas kemudian masukkan seekor tuma ke dalamnya, sekiranya serangga tuma itu keluar daripada air susu itu alamatnya akan dapat anak perempuan, jika tiada keluar daripada air susu itu maka sahlah anak itu lelaki, menurut petua di dalam kitab Tazhatul Majalis.
MEMBESARKAN SYAHWAT
Menurut petua cara hendak membesarkan zakar (syahwatnya) yang kecil mahulah diurut-urutkannya dengan air panas yang suam-suam sebelum daripada jimak (bersetubuh) sehingga kelihatan merah kemudian dilumurkan dengan halia yang sudah dibuatkan jem, InsyaAllah tak lama besar dan tersangatlah lazat isterinya dalam masa belayar hingga khayal.
SYURGA DUNIA
Supaya si isteri merasai nikmat kelazatan hidup di dalam syurga dunia mahulah diambil air liur ditengah-tengah lidah, bacalah doa ini serta diurut-urut 3 kali sebelum bersetubuh, Lemak manis citarasa peninggalan tuk Adam si (nama) lazat kepadaku sampai mati kemudian ambil air tepi lidah sambil diurut-urutkan senjata sulit si isteri bacalah pula Lemak manis citarasa peninggalan tuk Adam si (nama) lazat kepada aku sampai mati. Sambil belayar tegakkan lidah ke atas langit-langit dan niatkan zakar aku tegak keras selama mana aku tegakkan lidah ini.
LAZAT JIMAK
Supaya isteri sentiasa merasa nikmat kesukaan dalam masa melayarkan bahtera mahulah di ambil halia padi, akar peria, cekur, sedikit kapur barus dan hempedu ayam hitam maka diasahkan kesemuanya kemudian sapukan pada zakar dan baru bawa setubuh, insyaAllah khayallah ia.
MENGELUARKAN MANI SEGERA
Kalau si perempuan lambat keluar air maninya carilah hempedu pelanduk, kulit kayu manis dan air madu setelah diasah kesemuanya maka baharulah disapu pada zakar kita dibawa terus berjimak (bersetubuh dengannya) InsyaAllah segeralah keluar maninya.
MENGUJI BIKIR (DARA)
Jika kita hendak menguji seorang perempuan itu masih ada daranya (bikir) lagi atau sudah bujang hendaklah diambil bawang putih yang telah dibuang kulitnya dan dicucuk-cucukkan jarum pada beberapa tempat kemudian diletakkan bawang itu kepada farajnya (kemaluan perempuan) kadar satu malam, jika didapati bawang putih tadi hilang baunya maka itulah alamat ianya masih dara (bikir) tetapi jika masih ada lagi baunya maka alamatnya menunjukkan ia bujang (sudah tiada dara).
HARUM FARAJ PEREMPUAN
Kalau faraj perempuan selalu berbau busuk maka hendaklah dicari jelatang ayam putih dan kapur barus kemudian digiling lumat-lumat dengan air madu baharulah disapukan pada zakar kita terus bersetubuh dengannya, InsyaAllah harumlah farajnya.
MENGEMBALIKAN BIKIR (DARA)
Setengah daripada petua untuk menyempitkan faraj (kemaluan) perempuan yang luas mahulah dicari lengkuas digiling lumat-lumat dengan cuka kemudian diminum pada tiap-tiap pagi selama 3 hari serta disapukan pada ari-ari dan punggungnya, InsyaAllah mujarab boleh mengembalikan bikirnya semula.
PETUA TEGUH GIGI
Buah manjakani, buah ru serta air mawar jika digiling lumat-lumat semuanya hiingga halus kemudian diramas pula dengan cuka yang masam apabila ditaruh kepada gigi yang reput atau yang selalu berdarah, bernanah atau dimakan ulat, InsyaAllah menjadi teguh dan kuat seperti asal. Apabila hendak bersugi mahulah diisyaratkan dengan perkataan ini (Tanggal lidahku Tanggallah gigiku) InsyaAllah Mujarab.
UBAT BUASIR
• Ambil isi buah gurah ditumbuk hingga lumat kemudian dicampur dengan telur ayam serta direndamkan di dalam minyak lepas itu bolehlah diamalkan kadar beberapa hari, InsyaAllah beransur kuranglah penyakit itu.
• Diambil daun labu, mata kunyit dan melukut beras maka digiling semuanya sehingga lumat kemudian sapulah pada ari-ari, InsyaAllah Mujarab.
UBAT KARANG
Diambil halia putih, halia merah, daun sirih masak, bara tempurung dan beras pulut kemudian digoreng tanpa minyak hingga rapuh dan hampir hangus, kemudian digiling semuanya biar lumat-lumat kemudian digaulkan dengan manisan lebah, cubalah ditelan pada tiap-tiap pagi mudah-mudahan beransur-ansur baik penyakit karangnya.
UBAT SAKIT RAHIM PEREMPUAN
• Mahulah diminum pada tiap-tiap hari - minyak sapi yang terbaik kualitinya di campurkan dengan madu lebah.
• Minyak sapi dan biji kapas hendaklah dicampur dan ditumbuk kemudian disapukan pada rahimnya (kemaluan) InsyaAllah Mujarab.
Petua di atas telah diterjemah oleh den dari kitab jawi lama....Allahua'lam.
Sumbangan petua2 yg lain dari Anda amatlah dialu-alukan
MENGUJI MANDUL ATAU MENGANDUNG
Dipetuakan bahawa bawang putih yang sudah sedia dikupas kulit itu mahulah dicucuk dengan jarum biar berlubang-lubang beberapa tempat kemudian berikan perempuan menaruhnya pada farajnya (kemaluannya) selama 1 malam kemudian buang keluar bawang putih tersebut lalu terus disetubuhkan dengannya pada waktu pagi jika sekiranya berbau mulutnya maka itulah tanda mandul, tetapi jika tiada berbau bawang putih dimulutnya alamatnya ia mengandung.
MEMBEZAKAN LELAKI ATAU PEREMPUAN
Perhatikanlah pada 2 buku lali perempuan yang mengandung kalau kelihatan licin putih bersih menandakan bahawa kandungannya anak lelaki, sekiranya kalau kelihatan kehijauan alamatnya anak perempuan, Wallahu alam bilghaib.
MENGUJI PUTRA ATAU PUTRI
Kalau hendak tahu anak di dalam perut itu putra atau putri cubalah orang yang mengandung itu perahkan susunya di dalam satu bekas kemudian masukkan seekor tuma ke dalamnya, sekiranya serangga tuma itu keluar daripada air susu itu alamatnya akan dapat anak perempuan, jika tiada keluar daripada air susu itu maka sahlah anak itu lelaki, menurut petua di dalam kitab Tazhatul Majalis.
MEMBESARKAN SYAHWAT
Menurut petua cara hendak membesarkan zakar (syahwatnya) yang kecil mahulah diurut-urutkannya dengan air panas yang suam-suam sebelum daripada jimak (bersetubuh) sehingga kelihatan merah kemudian dilumurkan dengan halia yang sudah dibuatkan jem, InsyaAllah tak lama besar dan tersangatlah lazat isterinya dalam masa belayar hingga khayal.
SYURGA DUNIA
Supaya si isteri merasai nikmat kelazatan hidup di dalam syurga dunia mahulah diambil air liur ditengah-tengah lidah, bacalah doa ini serta diurut-urut 3 kali sebelum bersetubuh, Lemak manis citarasa peninggalan tuk Adam si (nama) lazat kepadaku sampai mati kemudian ambil air tepi lidah sambil diurut-urutkan senjata sulit si isteri bacalah pula Lemak manis citarasa peninggalan tuk Adam si (nama) lazat kepada aku sampai mati. Sambil belayar tegakkan lidah ke atas langit-langit dan niatkan zakar aku tegak keras selama mana aku tegakkan lidah ini.
LAZAT JIMAK
Supaya isteri sentiasa merasa nikmat kesukaan dalam masa melayarkan bahtera mahulah di ambil halia padi, akar peria, cekur, sedikit kapur barus dan hempedu ayam hitam maka diasahkan kesemuanya kemudian sapukan pada zakar dan baru bawa setubuh, insyaAllah khayallah ia.
MENGELUARKAN MANI SEGERA
Kalau si perempuan lambat keluar air maninya carilah hempedu pelanduk, kulit kayu manis dan air madu setelah diasah kesemuanya maka baharulah disapu pada zakar kita dibawa terus berjimak (bersetubuh dengannya) InsyaAllah segeralah keluar maninya.
MENGUJI BIKIR (DARA)
Jika kita hendak menguji seorang perempuan itu masih ada daranya (bikir) lagi atau sudah bujang hendaklah diambil bawang putih yang telah dibuang kulitnya dan dicucuk-cucukkan jarum pada beberapa tempat kemudian diletakkan bawang itu kepada farajnya (kemaluan perempuan) kadar satu malam, jika didapati bawang putih tadi hilang baunya maka itulah alamat ianya masih dara (bikir) tetapi jika masih ada lagi baunya maka alamatnya menunjukkan ia bujang (sudah tiada dara).
HARUM FARAJ PEREMPUAN
Kalau faraj perempuan selalu berbau busuk maka hendaklah dicari jelatang ayam putih dan kapur barus kemudian digiling lumat-lumat dengan air madu baharulah disapukan pada zakar kita terus bersetubuh dengannya, InsyaAllah harumlah farajnya.
MENGEMBALIKAN BIKIR (DARA)
Setengah daripada petua untuk menyempitkan faraj (kemaluan) perempuan yang luas mahulah dicari lengkuas digiling lumat-lumat dengan cuka kemudian diminum pada tiap-tiap pagi selama 3 hari serta disapukan pada ari-ari dan punggungnya, InsyaAllah mujarab boleh mengembalikan bikirnya semula.
PETUA TEGUH GIGI
Buah manjakani, buah ru serta air mawar jika digiling lumat-lumat semuanya hiingga halus kemudian diramas pula dengan cuka yang masam apabila ditaruh kepada gigi yang reput atau yang selalu berdarah, bernanah atau dimakan ulat, InsyaAllah menjadi teguh dan kuat seperti asal. Apabila hendak bersugi mahulah diisyaratkan dengan perkataan ini (Tanggal lidahku Tanggallah gigiku) InsyaAllah Mujarab.
UBAT BUASIR
• Ambil isi buah gurah ditumbuk hingga lumat kemudian dicampur dengan telur ayam serta direndamkan di dalam minyak lepas itu bolehlah diamalkan kadar beberapa hari, InsyaAllah beransur kuranglah penyakit itu.
• Diambil daun labu, mata kunyit dan melukut beras maka digiling semuanya sehingga lumat kemudian sapulah pada ari-ari, InsyaAllah Mujarab.
UBAT KARANG
Diambil halia putih, halia merah, daun sirih masak, bara tempurung dan beras pulut kemudian digoreng tanpa minyak hingga rapuh dan hampir hangus, kemudian digiling semuanya biar lumat-lumat kemudian digaulkan dengan manisan lebah, cubalah ditelan pada tiap-tiap pagi mudah-mudahan beransur-ansur baik penyakit karangnya.
UBAT SAKIT RAHIM PEREMPUAN
• Mahulah diminum pada tiap-tiap hari - minyak sapi yang terbaik kualitinya di campurkan dengan madu lebah.
• Minyak sapi dan biji kapas hendaklah dicampur dan ditumbuk kemudian disapukan pada rahimnya (kemaluan) InsyaAllah Mujarab.
Petua di atas telah diterjemah oleh den dari kitab jawi lama....Allahua'lam.
Sumbangan petua2 yg lain dari Anda amatlah dialu-alukan
Urut Tradisional Melayu jadi tumpuan di Dubai
Urutan Tradisional Melayu Jadi Tumpuan Di Pameran Pelancongan Di Dubai
Oleh Muin Abdul Majid
DUBAI, 7 Mei (Bernama) -- Tukang urut tradisional Melayu, Mahdi Faozi Barakbah dan Pauziah Mat Jani, adalah antara orang paling sibuk di gerai pameran, Malaysia Pavilion yang diwujudkan pada pameran pelancongan, Arabian Travel Market (ATM) 2009 yang sedang berlangsung di sini.
Dibawakan khusus oleh Tourism Malaysia untuk diperkenalkan kepada dunia urutan tradisional Melayu, kepakaran kedua-dua tukang urut itu mendapat perhatian pengunjung perdagangan dan para pempamer yang sanggup berbaris untuk mendapatkan urutan di kepala, belakang badan dan kaki.
Bercakap kepada Bernama, Mahdi, 39, yang dilahirkan di Kedah memuji agensi pelancongan negara kerana memperkenalkan urutan Melayu dalam acara seumpamanya kerana ia akan dapat meningkatkan kesedaran di kalangan pelancong asing mengenai kewujudan seni urut tradisional di Malaysia.
"Setiap kali saya ke luar negara, saya sering berasa cemburu melihat bagaimana urutan dari negara-negara jiran seperti Thailand mendapat tempat di peringkat antarabangsa.
"Saya berpendapat bahawa dengan situasi yang betul, urutan tradisional Melayu boleh menjadi terkenal dan menarik ramai pelancong asing ke Malaysia, kata Mahdi, seorang perunding kanan di sebuah syarikat dikenali sebagai Tongkat Tua Entreprise, yang khusus menggubal dan melaksanakan program latihan dalam urutan tradisional Melayu dengan kerjasama Kementerian Pengajian Tinggi.
Mahdi dan Pauziah, rakan kongsi perniagaannya, bercerita tentang gelagat pelanggan mereka di pameran pelancongan di Dubai yang mendesak supaya diurut lebih lama daripada kebiasaaan selama lima hingga 10 minit.
Mahdi pernah menyertai acara seumpamanya anjuran Tourism Malaysia di Jepun dan Jerman.
Menurut beliau, pada masa ini terdapat kira-kira 500 tukang urut Melayu yang berdaftar dengan Persatuan Urutan Tradional Melayu Malaysia) dan Mahdi merupakan presidennya.
Beliau berkata ramai daripada mereka beroperasi di kampung-kampung, menyukarkan pelancong asing untuk mencari mereka.
"Kami berbincang dengan Kementerian Kesihatan bagaimana kami boleh mewujudkan pusat khusus di lokasi strategik untuk mudah dikunjungi," kata Mahdi, yang telah melatih lebih 1,000 orang dalam seni urut tradisional Melayu menerusi kursus jangka pendek di kolej-kolej komuniti di seluruh negara.
Terdapat empat jenis urut tradisional Melayu, iaitu urutan kesihatan, urutan perubatan, urutan bersalin dan urutan tenaga batin.
Urutan-urutan berkenaan membantu pengedaran darah, mengurangkan kesakitan otot, menggalakkan sistem pertahanan lebih baik dan memberikan posisi tubuh yang baik dan mengurangkan tekanan serta membantu untuk merehatkan badan.
Pauziah, yang menetap di Puchong dan mengusahakan pusat kecantikan, berkata ini adalah penyertaan sulungnya dalam acara anjuran Tourism Malaysia dan berasa amat teruja dengan sambutan yang diterima terhadap urutan Melayu.
"Saya boleh nampak terdapat peluang bagi perniagaan ini dimajukan di dunia sebelah sini kerana orang Arab kelihatan begitu teruja dengan urutan Melayu," katanya.
Pauziah berkata beliau turut menyediakan urutan selepas bersalin yang semakin mendapat tempat di kalangan masyarakat Cina di Malaysia.
-- BERNAMA
Oleh Muin Abdul Majid
DUBAI, 7 Mei (Bernama) -- Tukang urut tradisional Melayu, Mahdi Faozi Barakbah dan Pauziah Mat Jani, adalah antara orang paling sibuk di gerai pameran, Malaysia Pavilion yang diwujudkan pada pameran pelancongan, Arabian Travel Market (ATM) 2009 yang sedang berlangsung di sini.
Dibawakan khusus oleh Tourism Malaysia untuk diperkenalkan kepada dunia urutan tradisional Melayu, kepakaran kedua-dua tukang urut itu mendapat perhatian pengunjung perdagangan dan para pempamer yang sanggup berbaris untuk mendapatkan urutan di kepala, belakang badan dan kaki.
Bercakap kepada Bernama, Mahdi, 39, yang dilahirkan di Kedah memuji agensi pelancongan negara kerana memperkenalkan urutan Melayu dalam acara seumpamanya kerana ia akan dapat meningkatkan kesedaran di kalangan pelancong asing mengenai kewujudan seni urut tradisional di Malaysia.
"Setiap kali saya ke luar negara, saya sering berasa cemburu melihat bagaimana urutan dari negara-negara jiran seperti Thailand mendapat tempat di peringkat antarabangsa.
"Saya berpendapat bahawa dengan situasi yang betul, urutan tradisional Melayu boleh menjadi terkenal dan menarik ramai pelancong asing ke Malaysia, kata Mahdi, seorang perunding kanan di sebuah syarikat dikenali sebagai Tongkat Tua Entreprise, yang khusus menggubal dan melaksanakan program latihan dalam urutan tradisional Melayu dengan kerjasama Kementerian Pengajian Tinggi.
Mahdi dan Pauziah, rakan kongsi perniagaannya, bercerita tentang gelagat pelanggan mereka di pameran pelancongan di Dubai yang mendesak supaya diurut lebih lama daripada kebiasaaan selama lima hingga 10 minit.
Mahdi pernah menyertai acara seumpamanya anjuran Tourism Malaysia di Jepun dan Jerman.
Menurut beliau, pada masa ini terdapat kira-kira 500 tukang urut Melayu yang berdaftar dengan Persatuan Urutan Tradional Melayu Malaysia) dan Mahdi merupakan presidennya.
Beliau berkata ramai daripada mereka beroperasi di kampung-kampung, menyukarkan pelancong asing untuk mencari mereka.
"Kami berbincang dengan Kementerian Kesihatan bagaimana kami boleh mewujudkan pusat khusus di lokasi strategik untuk mudah dikunjungi," kata Mahdi, yang telah melatih lebih 1,000 orang dalam seni urut tradisional Melayu menerusi kursus jangka pendek di kolej-kolej komuniti di seluruh negara.
Terdapat empat jenis urut tradisional Melayu, iaitu urutan kesihatan, urutan perubatan, urutan bersalin dan urutan tenaga batin.
Urutan-urutan berkenaan membantu pengedaran darah, mengurangkan kesakitan otot, menggalakkan sistem pertahanan lebih baik dan memberikan posisi tubuh yang baik dan mengurangkan tekanan serta membantu untuk merehatkan badan.
Pauziah, yang menetap di Puchong dan mengusahakan pusat kecantikan, berkata ini adalah penyertaan sulungnya dalam acara anjuran Tourism Malaysia dan berasa amat teruja dengan sambutan yang diterima terhadap urutan Melayu.
"Saya boleh nampak terdapat peluang bagi perniagaan ini dimajukan di dunia sebelah sini kerana orang Arab kelihatan begitu teruja dengan urutan Melayu," katanya.
Pauziah berkata beliau turut menyediakan urutan selepas bersalin yang semakin mendapat tempat di kalangan masyarakat Cina di Malaysia.
-- BERNAMA
UTM adakan kursus reflexology...
pengumuman dan makluman....
jika ada tuan2 dan puan2 yg berminat nak menghadiri kursus reflexology.....sila click pautan ini..... http://www.cepp.utm.my/files/filestorage/31124_sc_reflexologymassage10.pdf
kursus akan diadakan pada 3-7 May 2010......dan sekali laie pada 22-26 November 2010 di UTMKL......
selain dapat menambah ilmu pengetahuan......anda juge berpeluang menambah wang poket harian anda.....
sila hadirkan diri berpasangan (lelaki dan lelaki) atau (wanita dan wanita) .....supaya semasa sessi praktikal......anda dapat melakukan urutan reflexology ke atas pasangan masing2......
sekian, terima kasih....
jika ada tuan2 dan puan2 yg berminat nak menghadiri kursus reflexology.....sila click pautan ini..... http://www.cepp.utm.my/files/filestorage/31124_sc_reflexologymassage10.pdf
kursus akan diadakan pada 3-7 May 2010......dan sekali laie pada 22-26 November 2010 di UTMKL......
selain dapat menambah ilmu pengetahuan......anda juge berpeluang menambah wang poket harian anda.....
sila hadirkan diri berpasangan (lelaki dan lelaki) atau (wanita dan wanita) .....supaya semasa sessi praktikal......anda dapat melakukan urutan reflexology ke atas pasangan masing2......
sekian, terima kasih....
URUT TRADITIONAL & REFLEXOLOGY
“Relaxing Physical Experience”
Dear Guest,
We are offering the Traditional Maasage and Reflexology to ease you into a state of total relaxing emotionally, physically and mentally. Specialized Traditional is now, set to activate your five senses by getting you complately immersed in an atmosphere of Total Well Being.
THIS MASSAGE TREATMENT:
Massage is one of the oldest treatment modalities and it has been practiced for centuries to renew, strenghthen and heal the body. The hand movements vibrating the skin are regulated to create specific responses to rejuvenate tired bodies and improve blood circulation.
TRADITIONAL MASSAGE:
This mthod of massage is based on the application of pressure along the energy lines of the body alternating with gentle stretching of the muscles and rhythmic light strokes towards the nerve areas to produce gentle relaxation, easing muscles stiffness, aches, relieves stress and stimulate overall blood circulation.
REFLEXOLOGY:
A Specialized foot and hand massage to assist in the relief of stress and tension. This treatment helps to improve blood and nerve supply, fostering a restoration of the body natural state of equilibrium. This technique is based on the premise that the body contains energy of “Kudrat” constantly flowing trough channels or zone which unite to form the reflex points on the feet.
Ancient Art – Traditional dates back to Egyptians of 2330BC.
INTRODUCING:
We established to meet the demand of commercial massage services sector for the services of Massage Technology. It’s to produce and increase men level performance that can complement the preventive measures taken by Guest. It’s backed by experience and expertise of men who have their way up trough excellent being in the several Malay Traditional Massage and Sport Massage technique. Masseur a private limited services with an authorized company were consist of health directors who expertise in the Natural Healing Fitness and Consultancy. We will approach with the oldest and latest technique to serve our Guest. Due to the rise in our standard of living which includes daily energy and relaxing valuables. Hence the need to take care your emotionally, physically and mentally against any unforeseen events.
• Monday to Thursday - (02.00am-11.00pm)
• Weekend and public holiday – (available on prior arrangement)
(Purely done by our local village masseur)
For Reservations and further information, please call :
(En. comei)
No Tel: 012-949 9339 / 09-9755781
Masseur Testimonied By:
• Swiss-Garden International Damai Laut Resort, Lumut, Perak.
• Majlis Sukan Negeri Perak, Ipoh, Perak.
• Australian College of Natural Healing, Australia.
• Equi Fitness & Consultancy Sdn. Bhd. Kuala Lumpur.
• Hotel UiTM Terengganu, Dungun, Terengganu.
• Ha Er Bin Reflexology Centre, Langkap, Perak.
Dear Guest,
We are offering the Traditional Maasage and Reflexology to ease you into a state of total relaxing emotionally, physically and mentally. Specialized Traditional is now, set to activate your five senses by getting you complately immersed in an atmosphere of Total Well Being.
THIS MASSAGE TREATMENT:
Massage is one of the oldest treatment modalities and it has been practiced for centuries to renew, strenghthen and heal the body. The hand movements vibrating the skin are regulated to create specific responses to rejuvenate tired bodies and improve blood circulation.
TRADITIONAL MASSAGE:
This mthod of massage is based on the application of pressure along the energy lines of the body alternating with gentle stretching of the muscles and rhythmic light strokes towards the nerve areas to produce gentle relaxation, easing muscles stiffness, aches, relieves stress and stimulate overall blood circulation.
REFLEXOLOGY:
A Specialized foot and hand massage to assist in the relief of stress and tension. This treatment helps to improve blood and nerve supply, fostering a restoration of the body natural state of equilibrium. This technique is based on the premise that the body contains energy of “Kudrat” constantly flowing trough channels or zone which unite to form the reflex points on the feet.
Ancient Art – Traditional dates back to Egyptians of 2330BC.
INTRODUCING:
We established to meet the demand of commercial massage services sector for the services of Massage Technology. It’s to produce and increase men level performance that can complement the preventive measures taken by Guest. It’s backed by experience and expertise of men who have their way up trough excellent being in the several Malay Traditional Massage and Sport Massage technique. Masseur a private limited services with an authorized company were consist of health directors who expertise in the Natural Healing Fitness and Consultancy. We will approach with the oldest and latest technique to serve our Guest. Due to the rise in our standard of living which includes daily energy and relaxing valuables. Hence the need to take care your emotionally, physically and mentally against any unforeseen events.
• Monday to Thursday - (02.00am-11.00pm)
• Weekend and public holiday – (available on prior arrangement)
(Purely done by our local village masseur)
For Reservations and further information, please call :
(En. comei)
No Tel: 012-949 9339 / 09-9755781
Masseur Testimonied By:
• Swiss-Garden International Damai Laut Resort, Lumut, Perak.
• Majlis Sukan Negeri Perak, Ipoh, Perak.
• Australian College of Natural Healing, Australia.
• Equi Fitness & Consultancy Sdn. Bhd. Kuala Lumpur.
• Hotel UiTM Terengganu, Dungun, Terengganu.
• Ha Er Bin Reflexology Centre, Langkap, Perak.
Subscribe to:
Posts (Atom)
